Iside

Descrizione

In lingua egizia Aset è una divinità egizia appartenente alla religione dell’antico Egitto. Dea della maternità, della fertilità e della magia, è origi-naria di Behbet el-Hagar, nel Delta del Nilo. Divinità in origine celeste, associata alla regalità per essere stata primariamente la personificazione del trono come dimostra il suo cartiglio che include il geroglifico “trono”, faceva parte dell’Enneade. Iside fu una dei principali dei della antica reli-gione egizia, il cui culto si diffuse attraverso il mondo greco-romano. Fu menzionata per la prima volta durante l’antico regno, come una dei protago-nisti del mito di Osiride, in cui fa risorgere suo marito, il re divino Osiride, dopo il suo assassinio, e crea e protegge il suo erede Horus. Le sue relazioni con gli umani erano basate sulle sue azioni nel mito. Si credeva che aiutasse i morti a passare nell’aldilà poiché aveva aiutato Osiride. Era considerata la madre divina del faraone, che veniva comparato a Horus, e il suo comporta-mento materno veniva invocato negli incantesimi di guarigione. In origine aveva un ruolo limitato all’interno dei rituali reali e dei riti dei templi, anche se era più importante all’interno delle pratiche funeraria e dei testi magici. Durante il primo millennio a.C., Osiride e Iside diventarono gli dei egizi più venerati. I governanti in Egitto e in Nubia cominciarono a costruire templi dedicati perlopiù a Iside, e il suo tempio a Philae era un centro religioso sia per gli egiziani che per i nubiani. Iside convogliò in se molti tratti di altre divinità, particolarmente di Hator, un’importante dea dei secoli precedenti. I poteri magici attribuiti a Iside erano maggiori di quelli degli altri dei, e si diceva che proteggesse il regno dai suoi nemici, che governasse i cieli e il mondo naturale e che avesse potere sul destino stesso.

Durante il periodo ellenistico, quando l’Egitto era governato dai greci, Iside cominciò ad essere venerata sia dai greci che dagli egiziani, assieme ad un nuovo dio, Serapide. Il loro culto si diffuse in tutto il mondo mediterraneo. I seguaci greci di Iside le attribuirono nuovi tratti presi da altri dei greci, come l’invenzione del matrimonio e la protezione delle navi. Inoltre, conservò dei forti legami con l’Egitto e le altre divinità egiziane che erano popolari all’interno del mondo ellenistico, come Osiride e Harpocrate. Quando la cultura ellenistica fu assorbita da Roma nel primo secolo a.C., il culto di Iside diventò parte della religione romana. I suoi seguaci erano una piccola parte della popolazione dell’impero romano, ma segni del suo culto sono stati trovati in molti dei suoi territori. Il suo culto sviluppò festività distintive, come il Navigium Isidis, assieme a delle cerimonie di iniziazione simili a quelle di altri culti misterici greco-romani. Alcuni dei suoi seguaci affermavano che i poteri divini di Iside superavano tutti gli altri del mondo antico.

Il culto di Iside terminò con l’ascesa del cristianesimo durante il quarto e quinto secolo d.c.. Il suo culto potrebbe aver influenzato alcune credenze e pratiche cristiane, come la venerazione di Maria, ma le prove a favore di questa influenza sono ambigue e spesso controverse. In seguito, Iside continuò ad apparire nella cultura occidentale, particolarmente all’interno dell’esoterismo e del paganesimo moderno, spesso come una personificazi-one della natura o dell’aspetto femminile della divinità.

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